Бірманська кішка втілила в собі всі найкращі якості перської та сіамської кішки. Здається, що селекціонери змогли розгадати всі таємниці генної інженерії і залишити бірманської кішці всі позитивні якості цих двох порід і геть виключити негативні. Не тільки їх зовнішня гармонія, а й внутрішній баланс всіх якостей завоював величезну кількість шанувальників бірманської кішки.
Чимале значення часом має походження та історія тварини, по відношенню до людини. Знаючи про це, я не дивлячись на всі свої позитивні емоції до бірманської кішки, вирішив вивчити її, так би мовити, таємницю. Я перерив гори літератури і сотні сайтів в інтернеті. Дуже мало авторів згадували про копіткові селекції вчених різних країн і навіть континентів, але практично все в різних інтерпретаціях згадували про давньою легендою походження бірманської кішки. Побачивши таку кількість всіляких переказів, я спочатку навіть не хотів згадувати про цю легенду. Але цікавість узяла верх і я докопався до першоджерела. Цю легенду про бірманську кішку розповів буддистський чернець туристам з Європи. Спробую переказати її максимально точно, хоча заздалегідь прошу вибачення за неточність перекладу.
Отже розповідь Йота Рос Уджі.
В давні часи в горах в одному монастирі жив верховний лама Мун Ха, і був він настільки святий, що сам бог Сонг Хіо вплітав у бороду йому золоті нитки. Все життя цього монаха, і всі помисли його були присвячені молитвам богині Тсунь Кюанче, богині переселення душ, з блакитними, як сапфір очима, при цьому монах ні на мить не відривав погляду від її статуї. (Ця богиня наділяла ченців їй поклонялися здатністю після смерті перетворюватися в кішку, священна тварина, - прим. Автора).
Оракулом для Мун Ха служив білий жовтоокий кіт Сінх, кінчики лап і вух якого стали сірі від дотику до грішної землі і промов грішників.Настав час і помер лама. Помер, споглядаючи золоту статую богині. І ось вперше за довгі роки погляд перервався. Біля нього були всі ченці і його кіт. В цей момент кіт одним стрибком скочив на схилену голову свого пана і спрямував погляд на богиню. Треба сказати, що в цей самий час біля воріт монастиря зібралися розбійники зі своїми злими намірами. Але ніхто їх не помічав, всі були приголомшені смертю лами. Кіт теж залишався нерухомий. І, о диво, сталося переселення душі. Очі його поступово з жовтих перетворилися на колір сапфіра, а шерсть стала золотистою. Але на землі було стільки гріхаів, що лапи і вуха не змінилися і лише кінчики лап, що торкнулися одягу святого ченця, стали білосніжно білими. В цей момент кіт спрямував погляд на південну сторону так, що всі ченці зрозуміли і кинулися закривати ворота. Храм був врятований.
Кіт Сінх став поважаючим серед ченців і його звели на трон. Але рівно через сім днів кіт помер, причому спрямувавши погляд на богиню. Цим він показав те, що хоч він і взяв душу свого господаря, але Мун Ха не потрібно жити другим життям. Він досяг досконалості і в першій ... і готовий передати владу гідному.
Рівно через сім днів, як того вимагав звичай, монахи знову зібралися щоб вибрати приймача Мун Хана. Коли ж вони звернулися до богині Тсунь Кюанче за допомогою в правильному виборі, з монастиря збіглися всі кішки. І у всіх них очі були кольору сапфіра, шерсть золотиста, а кінчики лап білосніжні. Вони оточили зовсім молодого монаха, але всі зрозуміли - це воля богів і бути йому їх наставником. З тих пір всі знають: помре кішка - це душа праведника понеслася в рай, але якщо не дай бог, хтось уб'є кішку, буде душа його маятися між небом і землею, поки не заспокоїться душа кішки і вона його не пробачить. Ось така історія бірманської кішки.Джерело
вау
ВідповістиВидалити